最后的晚餐是基督教历史上著名的一幅画作，描绘了耶稣与他的门徒在最后一次晚餐上的场景。根据圣经记载，这次晚餐共有13个人参加，包括耶稣和他的12个门徒。在画作中，耶稣坐在桌子中央，他的12个门徒分别坐在他的左右两侧
根据查询百度百科显示，《最后的晚餐》是意大利艺术家达·芬奇所创作的壁画，现收藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂。画中人物从左到右是：巴多罗买（Bartholomew）、小雅各（亚勒腓之子 / James, son of Alphaeus）、安德烈（
“最后的晚餐画”里面一共有十三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。有耶稣和他的12位门徒。《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面
《最后的晚餐》共画了13个人，分别为耶稣和他的十二个门徒。《最后的晚餐》是一幅广为人知的大型壁画，文艺复兴时期由达芬奇于米兰的天主教院食堂墙壁上绘成，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物，惊
13人 这也是西方认为13这个数字不吉利的由来 人物分别是 巴多罗买（Bartholomew），小雅各（亚勒腓之子、James the son of Alphaeus），安德烈（Andrew），加略人犹大（Judas Iscariot），西门彼得（Simon Peter），约翰（John
《最后的晚餐》画里共有13个人。《最后的晚餐》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细
达芬奇名画《最后的晚餐》中一共画了多少人? 最后的晚餐这幅画中出现了耶稣和他的十二门徒，画中人物从左到右分别是：1、巴多罗买（Bartholomew）简介：巴多罗买（希腊语：Βαρθολομαίος），英文：bartholomew，基督教译为：巴多罗买，意即
这13个人分别是主耶稣 打鱼的彼得 约翰 雅各 安得烈 腓力 多马 巴多罗买 马太 亚勒腓的儿子雅各 奋锐党的西门 犹大 以及卖主的加略人犹大 而且还有一只不知道谁的手
（左一）巴多罗买：（左二）老雅各：（左三）安得烈：巴多罗买与老雅各的身体向他们倾着，而他们身旁的老安得烈并没有站起来，但他想听听，于是便举起手似乎要求安静。(左四)犹大:一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从
1. 巴多罗买（Bartholomew）简介：巴多罗买，意为“多罗买之子”，天主教称圣巴尔多禄茂，是耶稣十二门徒之一。他可能是亚勒腓的儿子，被称为拿但业。2. 小雅各（亚勒腓之子 / James, son of Alphaeus）简介：亚勒腓
画中12门徒从左至右分别是:巴多罗买、雅各、圣安德烈、叛徒犹大、圣彼得、约翰、圣多马、圣雅各伯、圣腓力、圣马太、圣西门、圣达太
最后的晚餐上的人物分别是谁? 这三个人都面向耶稣。中左一组的彼得、约翰和犹太三人最富有表情，也是画上的主要角色。坐在耶稣旁边的约翰歪着身子眼睛向下，两手手指交叉，有气无力地放在桌上，作出忧愁状。火性的彼得，则情绪激昂，他从座位上跳起，
(左六)约翰:他的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。（左七）主耶稣基督 （左八）多马：疑惑不解的多马，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。（左九
最后的晚餐这幅画中出现了耶稣和他的十二门徒，画中人物从左到右分别是：1、巴多罗买（Bartholomew）简介：巴多罗买（希腊语：Βαρθολομαίος），英文：bartholomew，基督教译为：巴多罗买，意即
画中12门徒从左至右分别是:巴多罗买、雅各、圣安德烈、叛徒犹大、圣彼得、约翰、圣多马、圣雅各伯、圣腓力、圣马太、圣西门、圣达太
《最后的晚餐》那12个门徒出左至右,姓名?然后他们每个人表情的含义 就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶纸带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。
《最后的晚餐》共画了13个人，分别为耶稣和他的十二个门徒。《最后的晚餐》是一幅广为人知的大型壁画，文艺复兴时期由达芬奇于米兰的天主教院食堂墙壁上绘成，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物，
根据查询百度百科显示，《最后的晚餐》是意大利艺术家达·芬奇所创作的壁画，现收藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂。画中人物从左到右是：巴多罗买（Bartholomew）、小雅各（亚勒腓之子 / James, son of Alphaeus）、安德烈（A
最后的晚餐中有十三个人，分别是耶稣和他的十二门徒。数字没有特定含义。《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物，以惊恐、愤怒、
这幅壁画完成时间约为1495至1498年间,作者是达芬奇.画中12门徒从左至右分别是:巴多罗买、雅各、圣安德烈、叛徒犹大、圣彼得、约翰、圣多马、圣雅各伯、圣腓力、圣马太、圣西门、圣达太
达芬奇“最后的晚餐”里面有几个人的、 左边一组是由巴塞罗缪、安德鲁、小雅各三人组成。巴塞罗缪好象怀疑自己的耳朵听错了，从座位上跳起来，手按在桌上，面对耶稣，情绪激动；安德鲁双手张开，手指向上。夹在中间的小雅各紧张地由背后伸手到第四个人的肩上，形成
《最后的晚餐》，耶稣坐在餐桌的中央。其他按照人头顺序排列：从左至右分别是 1、巴.塞罗缪、2、小雅各、3、老安德鲁、4、犹大.伊斯卡里奥特、5、圣.彼得、6、圣.约翰、7、耶稣、8、托马斯、9、老雅各、10、圣.菲利浦
巴多罗买、小雅各、安德烈、叛徒犹大、西门彼得、约翰、耶稣、多马、大雅各、腓力、马太、达太、奋锐党的西门。根据查询百度百科显示，《最后的晚餐》是意大利艺术家达·芬奇所创作的壁画，现收藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂。
最后的晚餐上的人物从左往右分别是：1、巴多罗买（Bartholomew）2、小雅各（亚勒腓之子、James the son of Alphaeus），3、安德烈（Andrew），4、加略人犹大（Judas Iscariot），5、西门彼得（Simon Peter），6、约翰（Joh
左边一组是由巴多罗米奥、安德烈、小雅各三人组成。巴多罗米奥好象怀疑自己的耳朵听错了，从座位上跳起来，手按在桌上，面对耶稣，情绪激动；安德烈双手张开，手指向上。夹在中间的小雅各紧张地由背后伸手到第四个人的肩上，形
最后的晚餐13个人顺序 传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐，参加晚餐的第13个人是耶稣的弟子犹大。犹大为了30块银元，将耶稣出卖，致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，而且晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶稣带来苦难和不幸。从此，“13”
使徒们是：雅各(布)（James/Jacob）二、约翰（John）三、彼得（Peter）四、安得烈（Andrew）五、腓力（Philip）六、巴多罗买（拿但业，Bartholomew）七、多马（Thomas）八、雅各布的儿子犹大（Judas）或称达太（Thaddaeus）九
安德烈（Andrew），加略人犹大（Judas Iscariot），西门彼得（Simon Peter），约翰（John），耶稣（JESUS），多马（Thomas），老雅各（西庇太之子、James the son of Zebedee），
这13个人分别是主耶稣 打鱼的彼得 约翰 雅各 安得烈 腓力 多马 巴多罗买 马太 亚勒腓的儿子雅各 奋锐党的西门 犹大 以及卖主的加略人犹大 而且还有一只不知道谁的手
最后的晚餐中的13个人分别是谁? 13个人。
传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹太。就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。
参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶纸带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。
扩展资料《最后的晚餐》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖，是所有以此题材创作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂。
达·芬奇的《最后的晚餐》不仅标志着达·芬奇艺术成就的最高峰，也标志着文艺复兴艺术创造的成熟与伟大。
这件作品达到了素描表现的正确性和对事物观察的精确性，使人能真切感受到面对现实世界的一角，在构图处理上也取得了巨大成就，人物形象的组合构成了美丽的图案，画面有着一种轻松自然的平衡与和谐。
更为重要的是，他创造性地使圣餐题材的创作向历史源流的文化本义回归，从而赋予了作品以创造的活力和历史的意义。
参考资料：百度百科-最后的晚餐
但是不是说耶稣的老婆也在场吗？是哪个呢？十三人之外的吗？其中共有13人
《最后的晚餐》达.芬奇 油画 1495-1498 420X910厘米,现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院.
达.芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里,此画被公认为空前之作,尤其以构思巧妙,布局卓越,细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时,他将画面展现于饭厅一端的整块墙面,厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结,使观者有身临其境之感。画面中的人物,其惊恐,愤怒,怀疑,剖白等神态,以及手势,眼神和行为,都刻划得精细入微,唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合,与构图的多样统一效果互为补充,使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。13个人。
传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹太。就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。
参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶纸带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。
扩展资料《最后的晚餐》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖，是所有以此题材创作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂。
达·芬奇的《最后的晚餐》不仅标志着达·芬奇艺术成就的最高峰，也标志着文艺复兴艺术创造的成熟与伟大。
这件作品达到了素描表现的正确性和对事物观察的精确性，使人能真切感受到面对现实世界的一角，在构图处理上也取得了巨大成就，人物形象的组合构成了美丽的图案，画面有着一种轻松自然的平衡与和谐。
更为重要的是，他创造性地使圣餐题材的创作向历史源流的文化本义回归，从而赋予了作品以创造的活力和历史的意义。
参考资料：百度百科-最后的晚餐
最后的晚餐中有十三个人，分别是耶稣和他的十二门徒。数字没有特定含义。
《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物，以惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖。收藏于意大利米兰圣玛利亚德尔格契修道院。《最后的晚餐》十二门徒位置从左到右依次是：
1、巴多罗买（Bartholomew）
2、小雅各（亚勒腓之子 / James, son of Alphaeus）
3、安德烈（Andrew）
4、叛徒犹大（Judas Iscariot）
5、西门彼得（伯多禄 / Simon Peter）
6、约翰（若望、John）
7、多马（多默 / Thomas）
8、大雅各（西庇太之子 / James, son of Zebedee）
9、腓力（Philip）
10、马太（玛窦 /Matthew）
11、达太（圣犹大 /Jude Thaddeus）
12、奋锐党的西门（热诚者西满 / Simon the Zealot）
扩展资料1496年的夏天，达·芬奇在绘制《最后的晚餐》的同时，还在装饰某些房间（可能是贝娅特丽丝公爵夫人在斯福尔扎宫殿的房间）。
1496年6月8日发生了一件达·芬奇有失风度的事情，这件事情被公爵的秘书记录了下来：“装饰房间的那个画家今天闹出了一件不光彩的事情，他因此愤然离开。”
这种紧张状态或许跟写给公爵的另外一封不完整的信的草稿有关，达·芬奇在信中抱怨他的经济困境：“我非常烦恼，你本应该发现我很缺钱，而且……我不得不谋生，这使我只能中断这项工作，参与到不太重要的事务中去，而不能继续执行阁下您委托我的工作。”这项重要工作指的是《最后的晚餐》。
参考资料来源：百度百科–最后的晚餐
最后的晚餐作者是：达·芬奇。
《最后的晚餐》是意大利艺术家达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖，是所有以此题材创作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂。
内容背景
《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，据《新约圣经·马可福音》记载：耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”犹太教祭司长就给了犹大30块钱。于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。
逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。《最后的晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。
最后的晚餐这幅画中出现了耶稣和他的十二门徒，画中人物从左到右分别是：
1、巴多罗买（Bartholomew）
简介：巴多罗买（希腊语：Βαρθολομαίος），英文：bartholomew，基督教译为：巴多罗买，意即“多罗买之子”，天主教称圣巴尔多禄茂，是耶稣十二门徒之一名为拿但业。
2、小雅各（亚勒腓之子 / James, son of Alphaeus）
简介：亚勒腓的儿子，可能身裁矮小或年纪比亚庇太的儿子雅各为小，故被称为“小雅各”。是他将福音传到埃及。据遗传说，他是在基督徒受逼迫期间，被处锯刑，身首分离。另有传说他曾到波斯传道，就在此殉道。因圣经上只记了他的名字，他经常被称为“未受歌颂的圣者”：可见他是许多寂寂无名的殉道者的写照。
3、安德烈（Andrew）
简介：安耶稣十二门徒之一。希腊教会称安德烈是“第一个被召选的使徒”，对他特别尊敬，奉他为守护圣徒，他还是苏格兰的守护圣徒。在成为门徒之前，安得烈居住在加利利一带伯赛大城，以捕渔为业。安得烈遇见基督之后，即刻跟从了主。他相信主耶稣是弥赛亚，是救赎主，是代罪的羔羊，是要来的王。他不但与主同行，并且与主同住，他注目在主身上，羡慕与主有深一层的交往。
4、叛徒犹大（Judas Iscariot）
简介：犹大（Judas）， 《圣经》人物，耶稣十二门徒之一，又称加略人犹大。据《新约》载，生于加略，后因为三十个银币将耶稣出卖给罗马政府，耶稣被十字架钉死后，犹大因悔恨而自杀。
5、西门彼得（伯多禄 / Simon Peter）
简介：西门彼得，原名西门巴约拿，耶稣十二使徒之一，初期基督教教会领袖之一。西门彼得被倒钉十字架而死。死后被罗马天主教追加为第一任教皇。
6、约翰（若望、John）
简介：耶稣十二门徒之一。传统上认为，约翰是《圣经新约》中《约翰福音》、三封书信和《启示录》的执笔者，被认为是耶稣所爱的门徒。在天主教和东正教都公认他为圣人，其生日为12月27日。
7、耶稣（ Jesus）
简介：基督教里的核心人物，三十岁左右时开始传道，根据《圣经》记载， 三十三岁左右时在总督本丢.彼拉多执政时受难、为了全人类的罪被钉死在十字架上，第三天复活、并向门徒显现四十天后升天后预言他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临，建立荣耀的天国，给「善」带来最后的胜利。
8、多马（多默 / Thomas）
简介：本名多默，俗译多马。在希伯来语中，“多默”一词是“双胞胎”的意思；希腊语称“狄狄摩”。圣多默是犹大加利利人，是耶稣召选的十二宗徒之一。 人们往往称他为“多疑的多默”，正因他对主复活采“非见不信”的态度。另外，在初期教会，曾有一卷《多默福音》流传，常被指为由圣多默所写。
9、大雅各（西庇太之子 / James, son of Zebedee）
简介：西庇太的儿子，使徒约翰之兄，在与主相遇十七年后成为了教会的领袖。后被希律王的手下迫害，用刀杀死，成为圣经中所记载的第一位殉道的使徒。
10、腓力（Philip）
简介：基督耶稣十二使徒之一，他名字的原意是真理的战士，是基督的精兵。他在主升天以后大发热心，不久就殉道。
11、马太（玛窦 /Matthew）
简介：生于犹太的加利勒亚，跟随耶稣三年，传教于巴勒斯坦一带。公元42年写福音，后人称之为“马太福音”，是圣经新约卷中四大福音书之一。该福音记述了耶稣的一生，用亚拉麦文字，即当时犹太人的通用语言。公元91年马太被刺致死殉教。是耶稣的十二使徒之一。
12、达太（圣犹大 /Jude Thaddeus）
简介：又名利拜乌或犹大（不是卖主的加略人犹大），是亚勒腓的儿子。据教会遗传说他有多次乘船远行宣道；教父耶柔米也说及达太曾到今日土耳其境内，国王押迦重病因获达太医愈而全国信主。他最后到波斯传道，领多人归主，致使当局不满，将他钉十字架处决。
13、奋锐党的西门（热诚者西满 / Simon the Zealot）。
简介：古利奈人西满（Simon of Cyrene）是根据《圣经》记载在耶稣前往受刑途中，被罗马人强迫替耶稣背十字架的人。因为古利奈位于北非利比亚，有人认为古利奈人西满是第一个黑人基督徒。基督教传统上认为他的两的儿子——亚力山大和鲁孚——后来都成为传教士。《马可福音》中有提到他们的名字，显示他们在早期教会中有一定地位。
扩展资料创作背景：
《最后的晚餐》是意大利艺术家达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖，是所有以此题材创作的作品中最著名的一幅。现收藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂。
艺术地位：
《最后的晚餐》是达·芬奇艺术成就的最高峰，也标志着文艺复兴艺术创造的成熟与伟大。这件作品达到了素描表现的正确性和对事物观察的精确性，使人能真切感受到面对现实世界的一角，在构图处理上也取得了巨大成就，人物形象的组合构成了美丽的图案，画面有着一种轻松自然的平衡与和谐。更为重要的是，他创造性地使圣餐题材的创作向历史源流的文化本义回归，从而赋予了作品以创造的活力和历史的意义。
作者介绍：
列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇 （意大利语：Leonardo di ser Piero da Vinci；1452年4月15日—1519年5月2日），意大利著名画家、科学家，与拉斐尔、米开朗基罗并称意大利文艺复兴三杰，也是整个欧洲文艺复兴时期的代表之一。
现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”，是人类历史上绝无仅有的全才，他最大的成就是绘画，他的杰作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《岩间圣母》等作品，体现了他精湛的艺术造诣。他认为自然中最美的研究对象是人体，人体是大自然的奇妙之作品，画家应以人为绘画对象的核心。
可是不到20年的时间，就开始污损，根据当时的记载，它有15*29英尺大小，用蛋彩画法涂抹在干石膏上，在主要的涂层下面，是用微红的线条打下的结构草图。
据说这幅画是在米兰的公爵卢多维克·斯夫扎而不是桑塔·玛利亚修道院的授命下而创作的。正是在斯夫扎的朝廷工作期间，达·芬奇获得了极高的声誉。
画面的主题是耶稣正在宣布他的使徒中有一个人出卖了他，听到这里，餐桌前所有的使徒都表现出不同的反应，列昂纳多正是把凝固了这一刻展现于人们面前。为了营造出逼真的生活化场面，达·芬奇以身边的人为模特，作了大量的案头工作，包括对人的姿势、面部表情、心理状态的研究。画面上每一个使徒的身份是十分引起人争论的一个问题，但是根据画在卢加诺特的一张复本上的题字，自左向右，分别应当是：巴塞洛缪、小詹姆斯、安德鲁、犹大、彼德、约翰、托马斯、大詹姆斯、菲利普、马休、撒迪厄斯、西蒙。
有艺术史家认为这幅画可以看作是圣餐的肖像学阐释，因为耶稣正用双手指向桌上的面包和酒。有人说画面上只是画出了耶稣宣布自己被出卖的那一刻的情景而已。大多学者相信，观察这幅巨画得的最佳观测点是距离地面13到15英尺高，距离画面26到33英尺远的地方。甚至有人说他的构图和透视是根据音乐旋律的节奏比例设计的，不过这种观点现在遭到了批评。
《最后的晚餐》在表现门徒们对他们中有一个人出卖了耶稣而表现出惊讶表情的场景是如此的与众不同。没有任何另外一幅关于“最后的晚餐”的绘画，能够这样丝丝入扣的把握细节。
那么在这样的杰作中到底隐藏着什么样的惊人秘密呢？克里夫·普林斯和雷恩·皮克奈特在他们的《圣殿骑士启示录》里有下列几点可以说明，作品中隐藏一些可疑的象征符号。
首先，他们相信在耶稣的右面，（在读者看来是左面）事实上不是约翰，而是一个女性形象，他穿着的是与耶稣完全对应的颜色的衣服，身体倾向正襟而坐的耶稣相反的方向，从而和耶稣一起留下了一个V字形的空间，而他们俩的身体又恰恰组成一个字母M。
第二，画面上有一只无主的手，拿着一把刀，就在彼得的旁边，普林斯和皮克奈特认为这只手不属于画面上任何一个人。
第三、在耶稣的左手便（读者的右边），面对着耶稣的托马斯作出伸出一根指头的姿势，按作者的话来说，是约翰的手势。
最后，撒迪厄斯实际上是列昂纳多的自画像，他背向耶稣。
让我们来逐一讨论上述观点。对画面作一番仔细的观察后，我们就会发现，耶稣的右面（即读者左面）的人确实是一个女性的形象，或者说至少是雌雄同体。普林斯和皮克奈特甚至说这个人物的束腰外衣已经烘托出了一个女人的胸部。确实，列昂纳多不反对给画面人物赋予女性特征。甚至给一些男性人物也画出了女性的形象。例如，当您细致的观察达·芬奇的著名画作《施洗者约翰》时，就会看到他几乎是一个雌性同体的形象。但是为什么在《最后的晚餐》里，耶稣和约翰朝向不同的方向，摆成一个V字形，而他们的身体又组成一个字母M，是想说明什么问题呢？这和什么符号有关吗？普林斯和皮克奈特认为耶稣和约翰的形体符号恰恰说明，这里所谓的约翰实际上应该是抹大拉的玛利亚，V字形象征了神圣女性的符号，而字母M代表了玛利亚/抹大拉。很明显，不论人们是否赞成这一假设，这是一种很有创见，很令人兴奋的阐释。
接下来我们谈谈那只找不到主人的手。他在桌子的左边，接近彼得，到底是谁的手呢？为什么他要这样险恶的拿着一把匕首，或者说短刀呢？另一处奇怪的特写是，彼得的左手好像要砍向女性形象的脖颈一般，一幅威胁的姿势。关于彼得，列昂纳多是不是想向我们说点什么呢？
再仔细些看，离画面进一些，您就会发现，很明显那只拿着短刀的手实际上就是彼得的。虽然显得有点笨拙、不自然，但是因为他的右手手腕弯着，所以看起来不像他的。至于他的左手作出的抹约翰脖子的姿势，另外一个解释是，彼得只是想要把左手搭在对方身上而已。看起来争论还会一只继续下去。
再说托马斯，他在耶稣的左手便（读者的右边），他举起左手的食指也作出一个威胁的姿势，也就是普林斯和皮克奈特所说的约翰的手势，据说他代表秘密的知识与智慧，认为是洗者约翰比耶稣起到了更重要的作用，而不是完全像《圣经》里讲述的那样。想了解详细地说明的人，建议您读一下《圣殿骑士启示录》。
撒迪厄斯确实和达·芬奇的形象很接近，可以比较一下他的著名的《自画像》。列昂纳多的许多作品都牵涉耶稣或者神圣家族。画面构图中，至少有一个人背向中心人物，这是一个再次出现的问题，最后的晚餐中有十三个人，分别是耶稣和他的十二门徒。数字没有特定含义。
《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物，以惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖。收藏于意大利米兰圣玛利亚德尔格契修道院。