很多受精神控制的“法轮功”练习者，开口便说：“我们按照‘真、善、忍’做一个好人，有什么错？”。事实上，他们真的做到了“真、善、忍”吗？真正是遵纪守法的“一个好人”吗？“1.23”天安门广场震惊海内外骇人听闻的“法轮功”痴迷者自焚事件、“4.25”中南海事件、“4.25”以后,多次围攻各级机关、新闻媒体，光是300人以上的次数就达78次之多；7月22日我国政府依法取缔“法轮功”非法组织后，李洪志仍煽动练习者说：“大法在人间遭到如此破坏，再不站出来就不是我的弟子”，继续煽动广大“法轮功”练习者到北京上访“护法”，等等这些，严重影响了我们首都的国际形象和社会稳定。从后果上看，其“歪理邪说”扰乱心智、侵害家庭、危及生命。据不完全统计，全国已有1600多个“法轮功”痴迷者因受了李洪志的欺骗，或有病不看贻误治疗，或自杀，或精神错乱，最终丧失了宝贵的生命；成千上万个家庭被“法轮功”搅得支离破碎、惨不忍睹。大量的事实证明，李洪志不真、不善、不忍，他一贯宣扬的所谓“真、善、忍”，实际上是怀着不可告人的险恶政治目的，把广大“法轮功”练习者当作他的工具和殉葬品，有组织有预谋地不断煽动闹事，制造混乱，破坏社会稳定，制造国际舆论，败坏国家形象。 
    那么到底怎样做个好人呢？前段时间笔者有幸拜读了高僧净慧长老的《怎样做一个好人》。文章中提出：无论是从佛教的角度来说，还是从社会的角度来说，作好一个普通人，至少要达到六条标准。这六条标准，把信仰、伦理、人性、实践、能力等各个层面都包括进去了。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做坏事，只做好事；向上就是做好人，做圣贤，做伟人。综合高僧净慧长老文章中的观点以及我自己的见解，笔者认为要真正做到“真、善、忍”，“做一个好人”应该从以下六个方面着手：

一要懂因果,有正确的人生信仰。懂因果道理，虽属于信仰层面的事情，但它却是人生的第一要义。就个人而言，没有因果信仰，人生就无法圆满。就社会而言，没有因果信仰，整个社会的道德秩序等就失去了维系。一个国家，只有具有健康的因果信仰，社会稳定和安定团结才有保障。这是一条为古今中外一切国家、社会和民族所证明了的真理。而李洪志所谓的因果定律却认为，每一个结果都有一个特定的原因或者多个原因。因此，善于歪曲事实的李洪志经常这样蛊惑弟子，“人为什么有病，根本原因是业力”，“人在以前做过坏事而产生业力才造成有病或者磨难”（《转法轮》）。在其歪理邪说的暗示下，很多练习者不再把“病”当成“病”了，而是把它看作是“业力”，导致近年来上千名法轮功痴迷者拒医拒药致残或病亡。

二要讲良心，有知恩图报的心理。良心是什么？良心就是“知恩报恩”。要报四重恩：国家恩、众生恩、父母恩、三宝恩。我们每个人都在接受这四个方面的恩赐。我们每时每刻都生活在四恩当中。即使我们死了，把骨头烧掉了，我们还是没有离开四恩。为什么呢？你还要占一块地方装骨灰盒！就算你把骨灰洒掉进了大江大河里，那也是国家的呀！所以说，我们没有一分一秒离开过国家的恩德。其它的恩德亦复如是。因此，我们要以良心来对待这四恩，要以良心来对待一切关怀过、养育过我们的人，他们都对我有恩。可是以李洪志为首的“法轮功”邪教组织却与国家与政府对着干，总是制造国际舆论，败坏国家形象，何谈知晓国家恩；怂恿、教唆信徒“自焚”，有病不治，甚至抛妻弃子去修炼所谓的“大法”，何谈知晓四恩？更谈不上讲良心了。李洪志所谓的这种不讲良心的修炼，是永远无法修得圆满的。

三要守道德，做遵纪守法的公民。从社会角度来说，遵纪守法就是要守道德。我们既受四恩而活，因此，我们反过来应该对家庭、社会和国家承担起各种责任和义务，这是理所当然的。承担责任和义务是守道德的最主要的表现。我国《社团登记管理条例》第四条规定：“社会团体必须遵守宪法、法律、法规和国家政策，不得反对宪法规定的基本原则，不得危害国家的统一、安全和民族团结，不得损害国家利益、社会公共利益以及其他组织和公民的合法权益，不得违背社会道德风尚。”“法轮功”邪教组织，秘密结社，非法成立“法轮大法研究会”，建辅导站、练功点，用种种诱饵、“紧箍咒”等等，从精神上控制练习者，蒙骗、毒害、指使“法轮功”痴迷者多次参与滋事、闹事，明显违反了上述法律规定。

四要立志向，有恰当的生活目标和人生理想。立志向就是确立好自己的人生定位。这个定位，不能不切实际盲目定高，也不能不估形势唾手可得，应该是既跟得上形势的发展、又经过自己努力能够实现。现在有很多年轻人，由于生活目标不清楚或不正确，走上了与社会相对立的道路，他们的行为不但毁掉了自己的前程，也给家庭、社会和国家带来了重大的损失。如极少数“法轮功”顽固分子由于丧失目标、迷失方向，导致上当受骗，信奉李洪志及其“法轮功”的歪理邪说——“上层次”和“圆满”说（即“功成圆满佛道神”，让修炼者们成为“佛道神”飞上天），为铲除“魔根”、尽快“圆满”，不惜以身试法，在天安门制造事端，并按照李洪志及其追随者的精心策划，利用节假日、重要会议召开、香港澳门回归纪念日等时机，无数次地到天安门广场闹事，越走越远，越陷越深，不仅自身受到了伤害，同时也破坏了国家的安全稳定。

五要养识见,有较强的辨别力和免疫力。识见即知识和见解，要求我们运用所学知识来研究、分析和解决问题，增加识见是提高辨别力、增强免疫力的关键所在。识见从何而来？从学习中来，从实践中来。有些人知识渊博，但心胸不宽阔，做事不大度，待人没气量，没有培养出一种好的识见，遇事情不冷静，看问题不全面，缺乏辨别力和把握度，不能由此及彼、由表及里。如李洪志及其“法轮功”邪教组织，打着“真、善、忍”的旗号，鼓吹政府无用和人类十恶齐全，大干反科学、反社会、反人类的行为勾当，但极个别顽固人员仍坚信这个充满神秘色彩的所谓“真、善、忍”，导致其精神受到毒害，认识出现偏差，行为被人利用。我们必须提高自己的识见，充分认识到“法轮功” 所谓的“真、善、忍”的精神实质和真实面目，相信科学，抵制邪教，在免受其害的同时，做一个有益于社会、有益于人民的人。 　　

六要充才干，有干事创业的本领。党的十九大报告中，明确提出了增强执政本领的“八个增强”，既增强学习、政治领导、改革创新、科学发展、依法执政、群众工作、狠抓落实和驾驭风险的本领，这既是对执政党和公职人员的要求，我认为也是对我们每个人的要求。我们只有坚持战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维，保持锐意进取的精神风貌，善于学习，勇于实践，才能自觉地执行党的路线方针政策，不偏离正确轨迹；才能结合实际创造性推动工作，为国家和社会做出自己最大贡献；才能善于处理各种复杂矛盾，勇于战胜前进道路上的各种艰难险阻，不会极度痴迷李洪志的欺骗和蛊惑，不会盲目相信“法轮功”等邪教组织的“歪理邪说”，不会扰乱治安、危害安全，不会轻易放弃生命、追求“圆满”，真正造福社会、造福人类。

以上这六点见解，不一定很全面，仅仅作为我们做人的一个参考。真正要做到“真、善、忍”，“做一个好人”，就一定不要被李洪志所谓的“修炼”给蒙蔽，而应该有选择性的按照这六条标准，力求完成我们人生的修养，实现做人的价值。