渲染世界末日来临，是很多邪教的一贯伎俩。通过宣扬世界末日，引发救度众生，从而导出个人价值，神化自己将自己捧上神坛，这就是邪教教主愚弄弟子的基本套路。这一套路，是法轮功邪教教主李洪志的“法宝”。近年来，李洪志一直宣扬救度众生，宣扬宇宙解体，宣扬成住坏灭，将自己打扮成一个救世主，实际上还是在打“末日论”的招牌。在二〇一七年大法洪传二十五周年美国纽约法会讲法中，李洪志的“末日论”有了新说法。

李洪志在这次讲法中宣扬“成住坏灭是过去宇宙中的法理，最大的宇宙在成住坏灭的过程中要解体了，这事就是太可怕了。漫长的岁月中啊，宇宙中的那些生命，包括无量众神，就是最高的神也不想舍弃，想救自己救众生；在这漫长的宇宙中，众生在生命的过程中成就了很多很多他们都认为是很珍贵的东西，也想保留它们。很多神就动了这一念，要救众生。可是呢，我以前也讲过，哪一个层次都有无量众多的生命，哪一个层次中都有无量众多的神，也都有很多主，哪一个宇宙的范围都有主宰者；可是哪个主宰者也不知道更上面还有没有宇宙，都认为自己是最大的，所以很多主、很多王都动了这个念，要下来救度众生。可是因为他只是局部的王、局部的主，就做不了这件事情。他做局部是不被承认的，所以这件事情就牵扯的非常的大，大的不可思议。”

李洪志在这段话中，按照其新“末日论”的思维，一步一步来神化自己，让弟子们相信师父就是一个超出宇宙的神上神，甚至比以前鼓吹的宇宙主佛还要大。请看，李洪志一开始便煞有介事地说，“成住坏灭是过去宇宙中的法理，最大的宇宙在成住坏灭的过程中要解体了，这事就是太可怕了”，这一赤裸裸的世界末日论，“最大的宇宙”都要解体了，其他的小宇宙还会存在吗？当然不会，在宇宙已经不能成其为宇宙的时候，这一定是世界的末日来临了。李洪志在这个环节中，还夸张地说“这事就是太可怕了”，留给弟子们一个悬念，连师父都说可怕，弟子们就自不必说了。

在李洪志抛出这一世界末日的幻境之后，便来了个画面切换，直接到了洪荒时代，是漫长的岁月中出现了神，这些神便开始动念来“救众生”。在这里，李洪志将神视为了救世主，为自己在接下来的自我神化作铺垫。实际上，李洪志在这个过程中还是在渲染“末日论”，他首先就抛出了“成住坏灭是过去宇宙中的法理”这一概念，实际上现在所描述的洪荒时代，还是“末日”来临的状况，只不过在这里李洪志是在为新末日论和神救度众生做转折。

在接下来，李洪志便给弟子们来了个脑筋急转弯，那就是将宇宙划分为若干个层面的小宇宙，在这些小宇宙里便有了一群群的神和主，而这些各层面的神和主是互不通来往的，也是没有联系的，甚至都认为自己是最大的。李洪志如此详细地介绍各宇宙层面的状况，包括各层面的神的思维和想法，其目的只有一个，神化自己。要知道，各宇宙层面的神和主都只能在自己的层面活动，而师父却对这些了如指掌，好似师父还在这些层面宇宙中生活过，而今师父已经超越了各个层面的宇宙，师父当然是超出宇宙的神上神了。

在已经将自己捧到神上神的位置之后，李洪志还不满意，还要再一次回到其新末日论上来，再一次强调“宇宙正法到了今天这一步，真的是走到最后了，而且已经向法正人间过渡了”。这一句话的含义，无非是李洪志在告诉大法弟子，就是世界末日来了，有法轮大法在，弟子们还是可以得救的。归根结底，李洪志还是在推销他的法轮大法。