一、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。

现在，无论在自然科学，还是在人文社科领域，我们经常会听到一个名词，叫做“工程”。水利工程、海洋工程、航空航天工程，还有我们耳熟能详的的211工程、985工程、马克思主义理论研究与建设工程等等。这些事物，乍听听来非常宏大，甚至有些遥不可及。但是果真如此吗？古语说啊，九层之台，起于垒土；合抱之木，生于毫末。这些伟大的工程，其实也都是从点滴、基础一步步垒积起来的。比如说，现阶段我们的中心工作是全面脱贫攻坚和全面从严治党。说起来呢，好像无从下手，实际上大家还是有章可循和做得有声有色。许多看似遥远的东西，实际上都在我们身边，建设在我们的日常。脱贫上，我们追求着“一超过，两不愁，三保障和三率一度”；党建上，我们执行着“两学一做”学习教育的常态化制度化，“三会一课、主题党日”等被提上日程，民主生活会、学习讨论会作为大家剖析自身、交流思想、砥砺奋进的场合。总而言之，事物的宏大和艰巨并不可怕，只要我们有一颗沉潜的心灵，一双勤劳的双手和一双前行的双脚。

二、依法治国的主体是全体人民，法治国家的建设依靠全体人民。

应当说，这样的一句话语，大家听得是比较多的。考虑到公权相较于私权的优势和强势。无论在党政机关，还是在学界探讨，我们会重点强调依法治国的关键是依法治国，从严治吏。毫无疑问，我们保持这样的基调是正确的。然而，我们不应当忽略另外一种现象，就是政府守法，而部分民众不守法。大家也可能会看到，网上报道说，司机掌掴交警，乘客殴打工作人员等。在乡村，不守法者既有普通的朴素的人民大众，实际上也不排除一些宗族势力的抬头。现今，在防止群体性事件发生，稳定至为重要的情况下，政府有时是非常被动和公信力削弱的。所以，普法宣传，法治理念的树立是很重要的。深层次讲，基层的权力是需要适度加强的。

三、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

西方古典经济学曾提出“经济人”假设，即每个人都有着理性的目标设计，以此追寻着物质补偿的最大化。可以说，利益是人类行为的一切动力。应当说，只要目的合理，手段正当，追求合法利益是无可厚非，也是无可指摘的。我担任着村子里的第一书记，会经常接到有关民众的电话或询问，发现让人民群众或面有愠色或义愤填膺的大多是与他们的利益有关，比如说，山林补贴、粮食补贴没有到位；高龄补助金额多少及何时发放，为什么我的低保资格被取消，为何我没有被纳入到贫困户行列等等。就扶贫而言，贫困户的满意度是非常高的，但非贫困户就有很大意见。为何？因为严格说来，资金的来源最终依赖于全体民众，而资金的使用却是贫困户群体。还有的就是有些贫困户的贫穷原因不能服众。一句话，当致贫的原因不能为人所信服时，扶贫也就变得不能服众。对待人民利益，我们如何来做？第一点，官不与民争利，即如优秀的共产主义战士廖俊波所说的那样，赚钱的事情，让企业做，让民众做；不赚钱的事情让政府做。在私权面前，公权应当保持谦卑的态度，谦抑的姿态，防止它挣脱制度的牢笼，出来伤人；第二点，公民的合法权益应得到切实的保护，尽心呵护私权，而不应被他物干扰。《孟子·滕文公上》讲，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。财产，对国家建设，公民自身发展都重要异常。

综上言之，事情的做成是从小事做起，从基础做起，久久为功，方成大好风景；法治国家的建设，从政府做起，因为“子帅依法，孰敢不法？”当然，我们更不应该忘记的是，民众也是、更是应当懂法、守法、用法的主体，用法律保障自身的合法利益，用法律来保障国家的长治久安。